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村民们提前庇荫“龙身”。　郭天奇　摄

　　中新网杭州6月22日电(张煜欢 郭天奇)6月22日端午佳节，厚厚的云层笼罩在绿意葱茏的杭州西部山区。在杭州市余杭区黄湖镇青山村，一大早，村民们聚合在村谈上，只见带头一东谈主手举“龙头”，前后村民排成长队手举平正“龙身”，各节前后相连，构成了一条蓄势待发的“端午游龙”。

　　这条百米“长龙”带着腰饱读队、旗袍队从青山村村委开拔，一齐穿过农居、境界、乡间小谈，在村落各处摆动。舞到那里，即是一阵锣饱读喧天的吵杂。

　　这天，动作浙江省第二批异日乡村的青山村迎来了第四届端午游龙大会。这个由“新村民”发起筹划，老村民倾力组织参与的“新习惯”，正逐步成为当地转折的文化活动，也成为新老村民们新的“乡愁顾忌”。

　　创意与传统重逢 “游龙”再现乡村

　　驱车过程大片空旷境界后，记者看到了一派“神奇”的忻悦：小片的竹林后掩饰着当代化的小洋房、几只鸭子慢悠悠地从欧式小花坛走出、朴素的小平房与艺术感王人备的访客中心隔路相望……这就是青山村，一个“当代范”与“田园风”完竣协调的小山村。

　　当记者抵达黄湖镇青山村文化会堂时，制作完成的竹龙静静甩掉其中，金黄的龙身显得相当顾惜。两年前来到杭州的安徽密斯海晴正仔细地整理着竹龙身上的庇荫。

　　海晴是本次端午游龙活动的筹划东谈主员，她告诉记者，竹龙是驻村艺术家聚拢村内的工匠、村民沿途作念的，缠绵师负责制作“龙头”，工匠们制作“龙骨”。竹龙的“龙身”分为50多节，村民不错拿一节“龙身”回家，将家里的旧布料剪碎，庇荫在龙的身上。

　　制作竹龙实际的是青山村非遗竹编传承东谈主俞才根。俞才根传承竹编时刻已有40年，他笑称，“和竹子‘打交谈’，我是专科的。”

　　“竹子的挑选很有慎重，最起码需要5年以上的竹子，这么的竹子才有韧性。但5年以上的竹子也会有软硬的折柳，制作竹龙的竹子就需要软一些的。”俞才根先容，“竹龙的制作每年都不雷同，‘龙头’和‘龙身’的材质也不雷同，每年咱们会罗致不同的竹子，但这些竹子都是来自本村的原材料。”

　　俞才根说，聘任的竹子不同，龙的形式情绪也由此不同，“像第一年咱们作念的是青龙，第二年就是黄龙。”

　　端午游龙活动看似是一项流传已久的传统习俗，但其实是频年当地才兴起的文化活动。

　　“几十年前，村子里有一支舞龙队，逢年过节或是家有喜事的时辰，村民都会请舞龙队饰演，越过于‘请龙神’。其后村里的老年东谈主年齿大了，舞不动了，村子里的年青东谈主又都出门发展了，舞龙队就逐步销毁了。”海晴说。

　　四年前，端午游龙大会由驻村艺术家和新村民发起，游龙活动的举办也让寓意寂静的“龙”再次游弋在了青山村，为这个村落保留更多文化顾忌。

　　吵杂起来的“留守村” 乡愁未完待续

　　为何这么一个昔日的“留守村”，会眩惑到如斯多新村民和驻村艺术家？

　　自2015年起，青山村的龙坞水库被公益组织大当然保护协会定为小水源地保护相貌，过程几年的整改，龙坞水库的水质大大普及。在这之后，许多的志愿者聘任了留在青山村，成为村里的第一批“新村民”。

　　他们大约莫得猜测，我方的“反向留守”将为这个小山村带来更多的惊喜。

　　村里的照相师宝柱就是仍是的志愿者，他亦然最早到青山村的新村民之一。仍是的宝柱是字画卯酉的“杭漂”，在巧合的契机下他动作志愿者见证了龙坞水库的转换，也在青山村找到了出奇的包摄感。

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　　“我泛泛会拍照记载村里的活动，咫尺竖立了责任室，也有业务拓展到了村子之外。不错说，青山村匡助我把大学的青睐酿成了能服待我方的行状。”宝柱说。

　　“他们给村里带来了许多活力，以前青山村就是凡俗山村，可是新村民来了以后，咱们就是一个fashion(前锋)的山村了。”俞才根笑着说谈。

　　在青山村，新村民和老村民的念念想也在束缚地碰撞会通，如今接续下来的端午游龙活动就是最佳的体现。

　　“‘龙头’的标的要对着青山村，‘龙尾’则朝外，这是老村民们的慎重。对年青东谈主来说，咱们则但愿竹龙不是一成不变的，因此会挑升对每一年的‘龙头’‘龙身’作出变化，有簇新感。”海晴说。

　　对新村民来说，青山村是不错依靠的心灵栖息地，是孩子不错光脚驱驰的当然乐土；对老村民来说，新村民是村里的活力起源，是指导青山村走向共同豪阔更生存的簇新力量。志同谈合的新老村民，正书写着对于异日乡村更多的乡愁故事。(完)

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